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图为大贵口村种植园区一角。李川摄制图：汪哲平沈亦伶出北京市区，沿京密路、京沈路，一路向东北行，来到了河北省承德市双滦区偏桥子镇大贵口村。一“我是奔着大贵口这块幸福地来的。”多年以后，于桂荣回想起往事，如是说。1987年，23岁的于桂荣揣着自己攒下的1600元钱，从承德县安匠乡嫁到大贵口村。年底，儿子出生。那时的大贵口村，与承德其他乡村相比，称得上鱼米之乡。滦河水滋养的一季稻做出的米饭，粒粒醇香。但是，种水稻可不轻松。3月初，稻田翻耕。那时没有旋耕机，只能靠人力挖。一天下来，于桂荣的手起了泡。中旬，稻池地开始蓄水育苗，待苗子可以栽了，更累人的活儿才真正到来。下田插秧，天蒙蒙亮就开始干活，夜色朦胧才收工，累得腰都直不起来，回到家里，于桂荣还要做饭、照顾孩子。好在，她心气高，干劲足，不怕累，别人能干的，自己也能干。当然，别人家有的，她家也要有。见别人家买了一个电饭煲，于桂荣也买了一个。不久后，她又买了一台黑白电视机。家里的生活不断改善。谁知，那年腊月里，孩子生了病，高烧不退，夫妻俩急急地把孩子送去医院。再从医院里出来，孩子无恙了，兜里的钱也花光了。那时的大贵口村，吃喝不愁，一家子一年下来，稻谷能收几十麻袋。就是没地方赚钱。平日里的吃穿用度，都用稻谷换。眼看马上要过年了，于桂荣想给孩子买点肉解解馋都不敢。丈夫张凤想去找父母借点，却张不开口。家里还有弟弟妹妹，父母也不容易。可是，不能让孩子饿着肚子过年。于桂荣用稻谷换了几斤豆腐。她把能想到的豆腐做法，全施展出来，一家三口吃了几天豆腐泡、拌豆腐、冻豆腐……于桂荣偷偷地抹眼泪。日子不能这么过下去，她暗下决心。二大贵口村“八山一水一分田”，人均仅有七分地，但交通便利，有着得天独厚的自然资源和区位优势。村子周围燕山绵亘，村子南边滦河水清。每逢雨后，形态各异的山体多呈红色，成为一道景观。美丽的自然风景，也滋养了聪颖的大贵口人。多年前，村民高玉禄就建成了双滦区第一个蔬菜大棚，种植黄瓜，渐渐地规模越做越大。看到高玉禄不断往外卖绿油油的黄瓜，也想让钱袋子鼓起来的于桂荣，找到了方向。然而，婚后第三年，丈夫患上肾结核，不能干重活了。于桂荣又担任起村里的妇女主任。孩子小，工作忙，家里事情也多。于桂荣只能先顾着眼前的事儿。有了高玉禄带头，村里人的心思也渐渐活泛起来。村南那片土地上，蔬菜大棚像雨后的蘑菇，今儿冒一个，明儿冒一个。小叔子张伟也跟着建起了大棚。雇不起挖机，张伟就一锹一镐地人工垒起保温墙。虽然辛苦，但收成也没辜负人。眼看大伙儿都在勤劳致富，于桂荣等不下去了。1993年，在村民先试先行的基础上，大贵口村所在的偏桥子镇政府因势利导，开始大力发展设施农业。于桂荣与丈夫商量后，贷款2800元，也建起一座大棚。村委会又领着有意愿的村民代表，赴蔬菜之乡山东寿光参观学习。于桂荣也跟着去了。在那里，她一遍遍地问，将种植技术刻在了心里。回来后，便用到了自家棚里。一年大棚种下来，一算账，毛利1万多元，还清了贷款，手里还有了余钱，于桂荣的心一下子踏实了。更令她高兴的是，丈夫的病已经痊愈，可以外出做工了。第二年，夫妻俩又添了一个女儿。日子越过越好，家里又添了人口，怎能不高兴？脚下这条山谷，村南流淌着的滦河，都在为于桂荣家的变化而高兴。三于桂荣家的第一代大棚是竹竿棚，不耐用。几年后，更换成水泥骨架棚，后来，镇政府又适时推广了电动卷帘机。换上电动卷帘机的那天，摁着开关，于桂荣笑得合不拢嘴。勤劳的大贵口人，种黄瓜、种西红柿……他们不断调整种植品种，力求发掘土地的最大价值。一座大棚一年的收入，由原来的两三千元，变成了三四万元。渐渐地，大贵口成为远近闻名的富裕村。日月交替，朝夕轮回。大棚中的蔬菜，起了一茬，又走了一茬。于桂荣脸上的皱纹渐渐增多，腰板却比过去更直了。忙碌的她，快步穿行在村里村外，奔走在追求幸福生活的路上。时光到了2018年。于桂荣家的大棚换成了钢制骨架，开始种植新品种——牛奶草莓。翌年，又有村民引进了佛手瓜尖、大樱桃等高附加值作物，一座大棚的年收入增加到八九万元。2019年，在大贵口村原第七村民小组的位置，莲花山景区建成，并成为承德市旅发大会的承办地。这个夏天，大贵口村格外热闹，村里出现了很多陌生的面孔，他们左瞧瞧、右看看，这里拍张照、那里留个影。那天，于桂荣从自家大棚里出来。望着白浪翻滚的滦河，她拿出手机，以村庄为背景，也给自己拍了张照。于桂荣的内心满是喜悦。她相信，大贵口村还会不断地发生改变，生活在这里的人们，将来的日子一定会越来越好。四2022年4月中旬的一个傍晚，于桂荣急匆匆走进家门，刚要准备做饭，丈夫张凤就凑上前来。“村里要把大棚都拆掉？”张凤问。“是啊。”于桂荣答。“为啥呀？”张凤追问。“为啥——难道你不知道？”于桂荣反问。张凤一愣，旋即憨憨地笑。大贵口村靠大棚致了富，现在却进入了瓶颈期。一家一户单打独斗，形不成合力；大棚东一个、西一个，布局横七竖八，土地利用率不足六成；旧棚使用时间已久，不再适应现代农业的需要。更重要的是，种植区无公共设施，没有排洪沟、田间路，到了雨季，滦河水上涨，山洪水下泄，棚与棚之间形成积水，一走两脚泥，游客们来了，想“采摘”都不方便。“都拆哪家的？还建新的吗？具体怎么个拆法？”张凤又抛出一串问题。“不建新的，你靠啥活？”于桂荣边切菜边笑道。“透露一下消息呗？”妻子是村党支部委员，张凤想打听点消息。“村里马上开会，会上听去。”于桂荣说。大贵口村召开了种植户代表会。村党支部书记李双军先是给大家介绍了大贵口村的发展情况，村里要建田园项目，打破收入瓶颈，还要将大贵口建成美丽宜居新农村——这些规划，人们早有耳闻，如今从村支书嘴里说出来，大家悬着的心也就落了地。“书记，这个大棚，咋个拆法？”有村民问。“旧棚村里统一评估，按价补偿，先拆的有奖励。”李双军示意于桂荣等村干部给大家发放明白纸，“新棚建成后，想继续种的，可以回购，政策每亩补贴4.8万元，政府提供贴息贷款……”李双军细细解释。“我家肯定种！”人群中，张凤大声说，“对了，这个新棚占地怎么算？”“是这样，为了咱大贵口的长远发展，经镇政府批准，今后，村里的土地要实行数字化管理……”李双军解释道。“咋个数字化？”有人问。“经过确权，发土地证，但证书上只写土地亩数，不规定四界。”“就是说，不再写哪块是他家的、哪块是我家的呗？”“没错，你家承包的土地亩数不变，经营权进行数字化登记，入股村集体合作社，由合作社进行数字化流转，收益按你的入股份额进行分配，这就是土地数字化。”李双军看了看手中的文件，继续说，“这样，没有传统意义上的边界，就是边界虚拟化了。”“有啥好处？”张凤没忍住，又问。“好处就是，村里的土地可以集中连片使用，有利于集体开发，大伙儿只会增收，不会受损！”于桂荣替李双军回答了。夫妻俩一唱一和，逗得大家都笑了。五125座老旧大棚，从签订协议到全部拆除，仅用了不到一个月时间。又过去了3个月，136座新型大棚，整整齐齐地立在了滦河岸边。人们给园区起了个好听的名字——山谷田园。园区内统一规划了道路，修建了4条4米宽的柏油马路。新大棚临近园区道路，方便游客采摘。还建了停车场、餐厅等一系列公共设施，为游客提供便利。于桂荣家的新大棚，位于山谷田园2—15号，距离滦河仅300多米。那天，她和丈夫第一次走进新棚，看哪儿都新鲜，心里别提有多激动。大棚内，安装了“温湿度传感器”“气象传感器”“土壤墒情传感器”，还有高清摄像头，对大棚的各项环境状况能够实时感知。人在家中的于桂荣，只需拿出手机，就知道大棚里的蔬菜何时需要浇水，何时该施肥。倘若大棚内出现意外情况，温度、湿度不适合农作物生长，系统还会自动形成预警信息，通过手机及时提醒她。村庄里，人居环境的变化更是喜人。残垣断壁消失了，厕所改造了，修建了休闲广场，家家户户做了外墙保温，空气源热泵代替了煤炭取暖，自来水入户全覆盖，污水统一收集、集中处置。最让大伙儿眼前一亮的是，头顶再也没了凌乱的线路，房前屋后不见了各类线缆线杆，大贵口村破天荒实现了强弱电入地……一排排农家屋舍，灰瓦、中式院墙，墙上是五颜六色的彩绘。青山绿水间，大贵口村如此美丽。2022年11月，大贵口村入选农业农村部公布的“中国美丽休闲乡村”名单。那天，于桂荣站在自家大棚前，正在为远方来的客人介绍自己的村庄——“幸福大贵口欢迎您！”她的脸上，闪烁着自豪而幸福的光。∩∩﹏∩∩△∩∩▽∩(<)【<】(p)【p】(>)【>】(为)【wei】(培)【pei】(养)【yang】(信)【xin】(息)【xi】(科)【ke】(技)【ji】(领)【ling】(域)【yu】(拔)【ba】(尖)【jian】(创)【chuang】(新)【xin】(人)【ren】(才)【cai】(，)【，】(北)【bei】(京)【jing】(邮)【you】(电)【dian】(大)【da】(学)【xue】(未)【wei】(来)【lai】(学)【xue】(院)【yuan】(集)【ji】(聚)【ju】(学)【xue】(校)【xiao】(最)【zui】(具)【ju】(优)【you】(势)【shi】(的)【de】(特)【te】(色)【se】(专)【zhuan】(业)【ye】(，)【，】(开)【kai】(设)【she】(了)【le】(本)【ben】(硕)【shuo】(博)【bo】(贯)【guan】(通)【tong】(培)【pei】(养)【yang】(实)【shi】(验)【yan】(班)【ban】(。)【。】(今)【jin】(年)【nian】(，)【，】(将)【jiang】(继)【ji】(续)【xu】(按)【an】(计)【ji】(算)【suan】(机)【ji】(类)【lei】(、)【、】(电)【dian】(子)【zi】(信)【xin】(息)【xi】(类)【lei】(两)【liang】(个)【ge】(大)【da】(类)【lei】(招)【zhao】(生)【sheng】(，)【，】(招)【zhao】(生)【sheng】(规)【gui】(模)【mo】(较)【jiao】(去)【qu】(年)【nian】(增)【zeng】(加)【jia】(一)【yi】(倍)【bei】(。)【。】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】(<)【<】(p)【p】(>)【>】(今)【jin】(年)【nian】(，)【，】(北)【bei】(京)【jing】(理)【li】(工)【gong】(大)【da】(学)【xue】(打)【da】(造)【zao】(了)【le】(数)【shu】(学)【xue】(基)【ji】(础)【chu】(学)【xue】(科)【ke】(拔)【ba】(尖)【jian】(班)【ban】(、)【、】(国)【guo】(际)【ji】(组)【zu】(织)【zhi】(和)【he】(全)【quan】(球)【qiu】(治)【zhi】(理)【li】(特)【te】(色)【se】(班)【ban】(、)【、】(医)【yi】(工)【gong】(融)【rong】(合)【he】(实)【shi】(验)【yan】(班)【ban】(、)【、】(联)【lian】(合)【he】(学)【xue】(位)【wei】(等)【deng】(8)【8】(类)【lei】(特)【te】(色)【se】(班)【ban】(。)【。】(其)【qi】(中)【zhong】(，)【，】(新)【xin】(增)【zeng】(设)【she】(的)【de】(“)【“】(协)【xie】(和)【he】(医)【yi】(班)【ban】(”)【”】(，)【，】(将)【jiang】(与)【yu】(北)【bei】(京)【jing】(协)【xie】(和)【he】(医)【yi】(学)【xue】(院)【yuan】(开)【kai】(展)【zhan】(联)【lian】(合)【he】(人)【ren】(才)【cai】(培)【pei】(养)【yang】(。)【。】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】(<)【<】(p)【p】(>)【>】(2)【2】(0)【0】(2)【2】(3)【3】(年)【nian】(，)【，】(北)【bei】(京)【jing】(科)【ke】(技)【ji】(大)【da】(学)【xue】(新)【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ぺ　　义乌电商稳步发展，《2022年义乌市国民经济和社会发展统计公报》显示，全年实现电子商务交易额3907.28亿元，同比增长5.2%。全市实现网络零售额2272.28亿元，同比增长3.9%，连续六年位居全省各县（市、区）第一。全年快递服务企业业务量累计完成93亿件，同比增长0.1%，全省排名第一，全国城市排名第二，位列广州市之后。

记者：刘诗平、王聿昊编辑｜设计：贾稀荃、潘一景新华社国内部出品毫微卍卐卄巜弍弎弐朤氺曱甴囍兀(<)【<】(p)【p】(>)【>】(新)【xin】(华)【hua】(社)【she】(东)【dong】(京)【jing】(5)【5】(月)【yue】(2)【2】(2)【2】(日)【ri】(电)【dian】(“)【“】(反)【fan】(对)【dui】(战)【zhan】(争)【zheng】(！)【！】(”)【”】(“)【“】(粉)【fen】(碎)【sui】(峰)【feng】(会)【hui】(！)【！】(”)【”】(日)【ri】(本)【ben】(和)【he】(其)【qi】(他)【ta】(国)【guo】(家)【jia】(一)【yi】(些)【xie】(爱)【ai】(好)【hao】(和)【he】(平)【ping】(的)【de】(民)【min】(众)【zhong】(2)【2】(1)【1】(日)【ri】(在)【zai】(日)【ri】(本)【ben】(广)【guang】(岛)【dao】(举)【ju】(行)【xing】(大)【da】(规)【gui】(模)【mo】(集)【ji】(会)【hui】(游)【you】(行)【xing】(。)【。】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】(<)【<】(p)【p】(>)【>】(当)【dang】(日)【ri】(，)【，】(为)【wei】(期)【qi】(3)【3】(天)【tian】(的)【de】(“)【“】(富)【fu】(人)【ren】(俱)【ju】(乐)【le】(部)【bu】(”)【”】(七)【qi】(国)【guo】(集)【ji】(团)【tuan】(（)【（】(G)【G】(7)【7】(）)【）】(峰)【feng】(会)【hui】(在)【zai】(广)【guang】(岛)【dao】(闭)【bi】(幕)【mu】(。)【。】(为)【wei】(首)【shou】(的)【de】(美)【mei】(国)【guo】(和)【he】(“)【“】(东)【dong】(道)【dao】(主)【zhu】(”)【”】(日)【ri】(本)【ben】(心)【xin】(怀)【huai】(鬼)【gui】(胎)【tai】(，)【，】(借)【jie】(机)【ji】(夹)【jia】(带)【dai】(私)【si】(货)【huo】(。)【。】(从)【cong】(这)【zhe】(三)【san】(个)【ge】(细)【xi】(节)【jie】(来)【lai】(看)【kan】(看)【kan】(它)【ta】(们)【men】(葫)【hu】(芦)【lu】(里)【li】(卖)【mai】(的)【de】(都)【dou】(是)【shi】(些)【xie】(什)【shen】(么)【me】(药)【yao】(，)【，】(包)【bao】(藏)【zang】(的)【de】(是)【shi】(什)【shen】(么)【me】(祸)【huo】(心)【xin】(，)【，】(为)【wei】(何)【he】(会)【hui】(让)【rang】(抗)【kang】(议)【yi】(人)【ren】(士)【shi】(如)【ru】(此)【ci】(愤)【fen】(慨)【kai】(。)【。】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】(<)【<】(p)【p】(>)【>】(日)【ri】(本)【ben】(在)【zai】(广)【guang】(岛)【dao】(举)【ju】(行)【xing】(此)【ci】(次)【ci】(G)【G】(7)【7】(峰)【feng】(会)【hui】(，)【，】(还)【hai】(特)【te】(意)【yi】(在)【zai】(会)【hui】(中)【zhong】(邀)【yao】(请)【qing】(与)【yu】(会)【hui】(领)【ling】(导)【dao】(人)【ren】(参)【can】(观)【guan】(广)【guang】(岛)【dao】(和)【he】(平)【ping】(纪)【ji】(念)【nian】(公)【gong】(园)【yuan】(和)【he】(原)【yuan】(子)【zi】(弹)【dan】(爆)【bao】(炸)【zha】(资)【zi】(料)【liao】(馆)【guan】(，)【，】(借)【jie】(机)【ji】(为)【wei】(其)【qi】(所)【suo】(谓)【wei】(“)【“】(建)【jian】(立)【li】(无)【wu】(核)【he】(世)【shi】(界)【jie】(”)【”】(的)【de】(宣)【xuan】(传)【chuan】(造)【zao】(势)【shi】(。)【。】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】(<)【<】(p)【p】(>)【>】(5)【5】(月)【yue】(2)【2】(1)【1】(日)【ri】(，)【，】(一)【yi】(位)【wei】(抗)【kang】(议)【yi】(者)【zhe】(在)【zai】(日)【ri】(本)【ben】(广)【guang】(岛)【dao】(袋)【dai】(町)【ding】(公)【gong】(园)【yuan】(手)【shou】(举)【ju】(抗)【kang】(议)【yi】(七)【qi】(国)【guo】(集)【ji】(团)【tuan】(峰)【feng】(会)【hui】(的)【de】(标)【biao】(语)【yu】(。)【。】(新)【xin】(华)【hua】(社)【she】(记)【ji】(者)【zhe】(张)【zhang】(笑)【xiao】(宇)【yu】(摄)【she】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】(<)【<】(p)【p】(>)【>】(中)【zhong】(国)【guo】(社)【she】(会)【hui】(科)【ke】(学)【xue】(院)【yuan】(日)【ri】(本)【ben】(研)【yan】(究)【jiu】(所)【suo】(所)【suo】(长)【chang】(杨)【yang】(伯)【bo】(江)【jiang】(告)【gao】(诉)【su】(新)【xin】(华)【hua】(社)【she】(记)【ji】(者)【zhe】(，)【，】(日)【ri】(本)【ben】(在)【zai】(此)【ci】(次)【ci】(G)【G】(7)【7】(峰)【feng】(会)【hui】(上)【shang】(煞)【sha】(费)【fei】(苦)【ku】(心)【xin】(，)【，】(邀)【yao】(请)【qing】(与)【yu】(会)【hui】(领)【ling】(导)【dao】(人)【ren】(又)【you】(是)【shi】(参)【can】(观)【guan】(、)【、】(又)【you】(是)【shi】(与)【yu】(核)【he】(爆)【bao】(受)【shou】(害)【hai】(者)【zhe】(见)【jian】(面)【mian】(，)【，】(一)【yi】(面)【mian】(秀)【xiu】(足)【zu】(悲)【bei】(惨)【can】(人)【ren】(设)【she】(，)【，】(一)【yi】(面)【mian】(却)【que】(选)【xuan】(择)【ze】(性)【xing】(忽)【hu】(略)【lve】(历)【li】(史)【shi】(经)【jing】(纬)【wei】(，)【，】(淡)【dan】(化)【hua】(、)【、】(美)【mei】(化)【hua】(乃)【nai】(至)【zhi】(否)【fou】(认)【ren】(自)【zi】(身)【shen】(侵)【qin】(略)【lve】(历)【li】(史)【shi】(；)【；】(一)【yi】(面)【mian】(声)【sheng】(称)【cheng】(追)【zhui】(求)【qiu】(“)【“】(无)【wu】(核)【he】(世)【shi】(界)【jie】(”)【”】(，)【，】(一)【yi】(面)【mian】(不)【bu】(愿)【yuan】(放)【fang】(弃)【qi】(美)【mei】(国)【guo】(“)【“】(核)【he】(保)【bao】(护)【hu】(伞)【san】(”)【”】(。)【。】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】(<)【<】(p)【p】(>)【>】(日)【ri】(本)【ben】(精)【jing】(心)【xin】(算)【suan】(计)【ji】(，)【，】(美)【mei】(国)【guo】(也)【ye】(是)【shi】(虚)【xu】(与)【yu】(委)【wei】(蛇)【she】(。)【。】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】(<)【<】(p)【p】(>)【>】(据)【ju】(日)【ri】(本)【ben】(《)【《】(东)【dong】(京)【jing】(新)【xin】(闻)【wen】(》)【》】(报)【bao】(道)【dao】(，)【，】(2)【2】(0)【0】(1)【1】(6)【6】(年)【nian】(时)【shi】(任)【ren】(美)【mei】(国)【guo】(总)【zong】(统)【tong】(奥)【ao】(巴)【ba】(马)【ma】(到)【dao】(访)【fang】(原)【yuan】(子)【zi】(弹)【dan】(爆)【bao】(炸)【zha】(资)【zi】(料)【liao】(馆)【guan】(时)【shi】(，)【，】(压)【ya】(根)【gen】(就)【jiu】(没)【mei】(进)【jin】(去)【qu】(，)【，】(不)【bu】(停)【ting】(地)【di】(摆)【bai】(弄)【nong】(门)【men】(口)【kou】(摆)【bai】(放)【fang】(着)【zhe】(的)【de】(千)【qian】(纸)【zhi】(鹤)【he】(，)【，】(生)【sheng】(生)【sheng】(耗)【hao】(了)【le】(1)【1】(0)【0】(分)【fen】(钟)【zhong】(就)【jiu】(走)【zou】(人)【ren】(。)【。】(这)【zhe】(让)【rang】(当)【dang】(时)【shi】(的)【de】(日)【ri】(本)【ben】(政)【zheng】(府)【fu】(非)【fei】(常)【chang】(懊)【ao】(恼)【nao】(。)【。】(因)【yin】(此)【ci】(，)【，】(日)【ri】(方)【fang】(这)【zhe】(次)【ci】(安)【an】(排)【pai】(一)【yi】(进)【jin】(门)【men】(就)【jiu】(摆)【bai】(放)【fang】(重)【zhong】(要)【yao】(展)【zhan】(品)【pin】(，)【，】(安)【an】(排)【pai】(领)【ling】(导)【dao】(人)【ren】(与)【yu】(核)【he】(爆)【bao】(受)【shou】(害)【hai】(者)【zhe】(对)【dui】(话)【hua】(，)【，】(还)【hai】(安)【an】(排)【pai】(与)【yu】(会)【hui】(领)【ling】(导)【dao】(人)【ren】(写)【xie】(下)【xia】(观)【guan】(后)【hou】(感)【gan】(。)【。】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】(<)【<】(p)【p】(>)【>】(此)【ci】(次)【ci】(七)【qi】(国)【guo】(领)【ling】(导)【dao】(人)【ren】(在)【zai】(资)【zi】(料)【liao】(馆)【guan】(待)【dai】(了)【le】(4)【4】(0)【0】(分)【fen】(钟)【zhong】(，)【，】(但)【dan】(整)【zheng】(个)【ge】(过)【guo】(程)【cheng】(完)【wan】(全)【quan】(不)【bu】(公)【gong】(开)【kai】(。)【。】(日)【ri】(本)【ben】(外)【wai】(务)【wu】(省)【sheng】(公)【gong】(开)【kai】(的)【de】(拜)【bai】(登)【deng】(留)【liu】(言)【yan】(也)【ye】(含)【han】(糊)【hu】(其)【qi】(辞)【ci】(—)【—】(—)【—】(“)【“】(这)【zhe】(个)【ge】(资)【zi】(料)【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作者：朱汉民（湖南大学岳麓书院教授）在中国传统思想体系中，“天下”是具有中华文明独特性、同时也将会对人类文明作出贡献的重要理念。挖掘“天下”理念蕴含的丰富思想意义，不仅能够让现代中国人理解它在中华文明的延续发展中的重要作用，还可以让现代世界思考它可能对现代人类多元文明共存的重要意义。但是，“天下”的历史价值与现代意义往往受到一些质疑，为了避免对“天下”理念的误解，需要对“天下”的基本意义做进一步的分疏。在中华历史上，“天下”一词除了地理空间的字面意义之外，还包含着两个方面的重要意义。其一，政治秩序的“天下”制度。上古华夏经历了从单一氏族方国的“五帝”到“协和万邦”的夏商周王朝，在此过程中逐渐形成了多元一体的国家。特别是西周王朝通过分封制，将不同地域纳入一个“九服”制度的政治共同体，形成以周天子为核心的天下政治体系。秦汉帝国的“天下”政治秩序又发生变化，实行中央王朝直接统治地方的郡县制，加上中央王朝通过朝贡、册封的藩属，以及遥远的蛮荒之地，构成后世中国政治秩序的“天下”空间。无论是西周王室通过分封制主导的天下，还是秦汉帝国通过郡县制统辖的天下，均是建立在亲疏尊卑基础上的一种政治制度。其二，人文价值的“天下”理念。当西周的天下体系解体后，为了重建天下秩序，春秋战国诸子纷纷推出未来天下的不同构想，而此时诸子开始思考并倡导新的“天下”意义。开创民间讲学的孔子及其儒家学派，建构了仁义价值的天下有道理念。早期儒家具有强烈的现实关怀，希望在礼崩乐坏的东周重建礼治秩序的天下，但是他们普遍具有“天下有道”的超越精神。所以，孔子开创的“天下有道”理念，完全是一个不断提升、超越的价值序列，他从和谐的礼治秩序提升出普遍性的仁义价值，又不断将人间仁义与超越天道融通起来，与“天下”相关的价值理念进一步获得超越的永恒性。应该关注的是，作为政治秩序的“天下”与价值理念的“天下”有着密切的关联性。天下理念是从天下政治中总结出来，但是天下理念提出后就有独立价值，会不断改造和提升天下政治，从而实现中华文明的自我完善与持续发展。所以，应该注意区别政治秩序的天下制度与价值目标的天下理念，天下制度是历史的、有局限的；但是，天下理念超越了天下制度的局限，对民族合作、文化交流发挥了非常积极的作用。探讨中国传统天下观的历史价值与现代意义，重点是对中国传统天下理念做思想探源和文化思考。如前所述，政治制度的天下主要是由华夏民族与蛮夷戎狄的不同族群组成的，体现为一种由中心到边缘的等差秩序。而仁义理念的“天下”则已经超越了天下制度的限制，代表一种更为平等的价值追求。仁义价值体系希望消除差等，建立一个平等互爱的人文世界。孔孟毕生努力实现的“天下有道”，就是强调人与人的关系要建立在仁义的基础上。儒家认为仁爱源于人皆有之天性情感，仁义价值的天下就应该建立在此天性情感的基础上。汉儒往往以“博爱”解释儒家的仁爱，而宋儒肯定仁爱最终会成为“民吾同胞”“万物一体”的博爱精神。儒家仁义的天下理念有深刻的传统思想背景。儒家经典提出的“天生人”是中国人的普遍信仰，由于“天”是以“自然”方式“生”出人类，天与人是血脉相通的父母与子女的关系，故而普天下的人类也是一种相通血脉的兄弟关系。所以孔门弟子子夏提出：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）在古代，“四海”是一个与“天下”相同的文化价值空间，这个空间范围人与人应该建立起平等互爱的关系。所以，在人文价值的天下理念中，华夷的区分不是血缘种族而是仁义价值，遵循仁义理念的任何族群均可以成为华夏，悖逆仁义价值的社会则会成为蛮夷戎狄，更严重的则成为非人类的禽兽。可见，仁义价值的天下理念，最终肯定一切种族、社群均是平等的。与此相关，中国天下理念标榜一种王道精神，批判霸道政治手段。王道是要建立一个平等互爱的人文世界，而霸道却是用暴力强化等级差别的政治秩序。中国传统天下理念孟子区别了“得国”与“得天下”的不同，他说：“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。”孟子认为不仁的霸道者虽然可以获得一时的政治权势，但是绝不能够获得长久的天下，因为得天下者必须首先能够得天下民心，即所谓“得民心者得天下”。而一切政治家希望能够得天下民心，必须首先坚持以仁义得天下、治天下，也就是以王道而得天下。孟子强调坚守仁义理念的王道才能得天下，认为绝不可能通过不仁的霸道而获得成功。所以，儒家倡导仁义的天下，其实也就是王道的天下。显然，仁义、王道的天下理念都是理想化的，而儒家的天下理念在追求理想的同时，又是从西周、两汉的政治现实出发，并且希望兼顾现实可能的。其实，儒家天下理念的起点是现实政治与社会实践，理念化的天下必须包含一种从现实政治到终极意义的价值序列，即前面所述的礼制、仁义、天道的价值序列。所以早期儒家提出天下理念的同时，又提出区分小康与大同的不同历史阶段。中国人既向往最高的大同理想，同时又承认自己所处的时代是“小康”时期，“小康”之世是从现实出发的不得已的主张。他们认为自己生活在“天下为家”的小康时代，建立“货力为己”的保护个人权益的经济制度，加强“城郭沟池以为固”的军事设施，均是不可避免的。但是，人类不能满足于小康，而应该在“天下为家”的时代想到还有一个“天下为公”的理想，这恰恰是天下理念中包含“天下大同”的人类理想。所以，“选贤与能，讲信修睦”“人不独亲其亲，不独子其子”的大同理想，既是我们批判小康时代不足与缺陷的参照，也是我们奋斗前行的长远目标。因而，仁义的天下，也是王道的天下，最终目标是大同的天下。中国传统天下理念在中华文明史上发挥过重要作用，这一理念既不回避天下是由利益不同、文化差异的民族构成，但是又不将这一种利益、文化的差异固化，反是以不同族群能够和谐共处的仁义精神、王道精神，为天下寻求价值共识提供天道的依据。我们相信，中国传统天下理念也会对现代人类多元文明共存有重要借鉴意义。现代世界进入全球化时代，而全球化世界体系面临最大的问题，就是民族国家之间因政治、经济、文化的差异、矛盾，从而引发越来越激烈的利益冲突。如何兼顾家国利益与人类普遍利益，已经成为现代世界面临的最大难题。在国家利益日益冲突的当代世界，应该将仁义理念作为不同民族国家共处的思想理念，以民心至上的王道精神反对霸权主义，通过弘扬推己及人的天下主义而破解狭隘的民族主义，以具有普遍意义的天下主义作为重建世界文明秩序的原则。这样，才能够消除国家不平等而带来的矛盾冲突，在重建世界文明秩序过程中，将不同民族国家平等和谐的天下大同作为世界秩序的最高理想。《光明日报》（2023年05月27日11版）

　　　　zaiqifanhuakanlai，bansuishuzijingjishidaidaolai，chengchangyuhulianwangshidaidexinshengdaiganbuzhengfengqishi，youwangtongguotamenjijiyinjinxianjindeshehuizhililinian、rencaiguanlimoshi，chuangxinyunyongzhiligongjuhejishushouduan，weibendiqu、benbumendailaixindefazhansiluhedongli。°　　易居研究院研究总监严跃进对中国新闻周刊表示，淄博楼市近期表现和济南房地产市场整体向好息息相关，“济南总体处于升温态势，势必会带动周边城市如淄博的楼市交易，这和此前‘成都热、南充跟着热’的楼市逻辑相似”。

由导演冯钶予执导,杨新鸣、胡昌霖领衔主演,涂松岩、代乐乐、杨童舒、巩峥主演,何赛飞、林永健特别出演的,聚焦中国家庭亲情的话题电影《川流不“熄”》今日发布终极预告,并同步开启全国预售。电影于5月22日在北京举办的首映式也获得广泛关注,导演冯钶予、主演杨新鸣、胡昌霖、代乐乐、杨童舒、巩峥及小演员沫沫等主演亲临现场,揭秘影片台前幕后趣事,与到场观众及媒体深度交流互动,为这个初夏档期开启了一场亲情盛宴。在昨日举办的首映礼上,杨新鸣、胡昌霖、代乐乐、杨童舒、巩峥悉数到场与观众互动,现场氛围欢乐逗趣又不失温馨感动。主创互动环节,愉快的氛围不时感染观众,“爷爷大川”一家人再度温暖重聚,谈及幕后趣事,杨新鸣说道,“大家不知道,我和小松在西瓜地中大快朵颐的戏份,看似清凉畅快,殊不知连拍多遍后,已经到达人生巅峰”,回顾幕后趣事的细节引发观众笑声连连。“张大川一家”有爱有趣的互动过程,也使得主创们戏里戏外相亲相爱一家人的既视感跃然眼前。主创与观众深度对话环节的真情讲述,也让现场观众感受到满满的诚意,大家纷纷表示,“这是一部从生活中长出来的电影”,“真实的情感就像在演我家的事”,而主演代乐乐的先生著名导演、编剧俞白眉也携儿子也惊喜到场观影,并表示“电影既适合年轻人,也适合年老长辈,儿子看得很投入,小小年纪也成为了电影的知音,等上映后还会带着老年家人再走进影院看一遍电影,再次回味这份难舍亲情”。更有一位观众深为电影中爷爷的故事所触动,并讲述与家人的相处记忆,他动情地表示,“我爷爷也是一位军人,大川的故事让我更理解了家人的所思所想。知名媒体人战台烽也到场观影,他表示“中国人常说,父母在不远游,而中年人要成为家庭的纽带,有时间要多带父母出门走走”。令人惊喜的是,现场还出现了一家五口,三代同堂来观看电影的观众,老人表示,老年生活其实也很需要一些娱乐,看电影是一种很好的方式,但现在适合老年人看的电影太少了,希望可以能在电影院看到更多像《川流不“熄”》这样适合全家观看的影片,也可以跟子女之间增加了解。首映礼落下帷幕的第二天,正值影片预售开始,片方特此释出一支终极预告。在今日发布的终极预告中,爷爷大川和孙子小松这对趣味爷孙携手上路开启了一段“囧途”之旅,却不曾想导航竟然一路“南辕北辙”。随着一声电话铃响,爷爷大川前往北京的目的也终于被揭开,跟随着爷孙一路前行的步伐,居住在同一屋檐下的祖孙三代人之间也从互相不理解、彼此忽视,慢慢直视到亲人陪伴在身边的幸福。经过这段家人间的亲密旅行,爷爷大川不禁感叹:“好像把这辈子重新活了一次”。三代同堂的幸福,定格成美好的一张全家福,以一张照片讲述张大川一家人悠悠岁月里的亲情瞬间。作为一部呈现中国式家庭亲情的话题电影,《川流不“熄”》在凝聚了情感温度的同时,更以极大穿透力的现实议题引发了看过电影的观众的集体共鸣。当被问及作为一个新人导演,如何打动到刘德华先生、久石让老师以及国际著名摄影师李屏宾的加入,导演冯钶予表示,自己喜欢纯粹而真诚的沟通方式,也正式这份心无旁骛表达亲情寓意的创作初心打动了三位前辈,并获得了支持。他表示,“电影里的每个人都在完成梦想,我也在完成梦想”。此前,电影在成都、深圳、宁波、杭州、上海等地区举行多场超前观影,感动了全国各地无数观众为电影动情落泪,更是收获全国各地观众的颇丰口碑。《川流不“熄”》即将于5月26日全国上映,已于今日开启全国预售。不论是戏中角色的倾情演绎,还是戏外观众的动容分享,电影《川流不“熄”》通过真切朴实的一幕幕场景,完成了对亲情和梦想这个永恒主题的召唤,影片故事深得中国式亲情故事的精髓,同时也不失轻巧幽默。借助一对趣味爷孙的温暖旅程,串联起一个中国式家庭的沟通相处细节,也精准切中时代发展变迁下生活在同一屋檐下三代人之间的亲情传承。不妨在这个五月初夏档期,带上父母家人,一起走进影院来一场别样的亲情体验。电影《川流不“熄”》由北京凯蓝空间文化传播有限公司,北京梦造者娱乐文化有限公司,北京聚合影联文化传媒有限公司,北京年年影业有限公司出品,张家静、讲武生、张若云等担任出品人,将于5月26日正式登陆全国各大院线。

wenzhangcheng，meiguodepinkunlvyuangaoyuqita25gefadaguojia，baokuoaodaliya、jianada、faguo、deguo、bolan、putaoyaheyingguo。

wenzhangyuanyinpulinsidundaxuejiaoshou、shehuixuejiamaxiu·desimengdedezhuzuo《meiguodepinkun》，chengpinkunyuanyusanzhongdianxingdemeiguoxiguan：boxueqiongren、butiefurenyijiyouyigelifurenheqiongren，daozhishehuiliudongxingjiangdi。duici，desimengderenwei，zhiyaotongguozhuizhataoshuidengfangshi，congzuifuyoude1%jiatingzhengshoutamenweiyujiaonadegerensuodeshui，meiguozhengfujiunengzaibuzengjiacaizhengchizideqingkuangxia，jihurangmeigejiatingdounengshenghuozaipinkunxianyishang。（haiwaiwangliuqiang）

︻┻┳═一　　新华社北京5月26日电新华社记者刘诗平、王聿昊治水兴水，利在千秋。中共中央、国务院近日印发《国家水网建设规划纲要》。这一顶层设计，擘画了国家水网建设的宏伟蓝图，要加快构建国家水网，建设现代化高质量水利基础设施网络，统筹解决水资源、水生态、水环境、水灾害问题。与国家电网、公路网、高速铁路网等网络相比，国家水网并不只是工程网，它是以自然河湖为基础、引调排水工程为通道、调蓄工程为结点、智慧调控为手段，集水资源优化配置、流域防洪减灾、水生态系统保护等功能于一体的综合体系。目前，我国已建成世界上规模最大、范围最广、受益人口最多的水利基础设施体系。但应看到，夏汛冬枯、北缺南丰，水资源时空分布极不均衡，一直是我国的基本水情。与构建现代化高质量基础设施体系要求相比，水利工程体系还存在系统性不强、标准不够高、智能化水平有待提升等问题。规划纲要提出，到2035年基本形成国家水网总体格局，国家水网主骨架和大动脉逐步建成，省市县水网基本完善，构建与基本实现社会主义现代化相适应的国家水安全保障体系。构建这一国家水安全保障体系，需要高质量推进国家水网建设；完善水资源配置和供水保障体系，坚持节水优先、量水而行、开源节流并重；完善流域防洪减灾体系；完善河湖生态系统保护治理体系，牢固树立生态文明理念，坚持系统治理、综合治理、源头治理，加快复苏河湖生态环境，让河流恢复生命、流域重现生机。国家水网建设，关乎中华民族的永续发展。高质量推进国家水网建设，通过联网、补网、强链，构建国家水网之“纲”，织密国家水网之“目”，打牢国家水网之“结”，使之成为一张“系统完备、安全可靠，集约高效、绿色智能，循环通畅、调控有序”的国家水网，为全面建设社会主义现代化国家提供强有力的水安全保障。

　　　　据黑龙江省纪委监委4月29日消息，哈尔滨市原国土资源局党委书记、副局长裴君涉嫌严重违纪违法，目前正接受佳木斯市纪委监委纪律审查和监察调查。▃▅(　)【　】(　)【　】(此)【ci】(外)【wai】(，)【，】(广)【guang】(州)【zhou】(市)【shi】(共)【gong】(有)【you】(5)【5】(8)【8】(2)【2】(3)【3】(8)【8】(人)【ren】(报)【bao】(名)【ming】(参)【can】(加)【jia】(普)【pu】(通)【tong】(高)【gao】(考)【kao】(6)【6】(月)【yue】(份)【fen】(文)【wen】(化)【hua】(课)【ke】(考)【kao】(试)【shi】(，)【，】(比)【bi】(2)【2】(0)【0】(2)【2】(2)【2】(年)【nian】(增)【zeng】(加)【jia】(1)【1】(3)【3】(5)【5】(5)【5】(人)【ren】(。)【。】(海)【hai】(口)【kou】(市)【shi】(考)【kao】(生)【sheng】(共)【gong】(2)【2】(0)【0】(0)【0】(5)【5】(8)【8】(人)【ren】(，)【，】(比)【bi】(2)【2】(0)【0】(2)【2】(2)【2】(年)【nian】(增)【zeng】(加)【jia】(2)【2】(5)【5】(3)【3】(3)【3】(人)【ren】(，)【，】(首)【shou】(次)【ci】(突)【tu】(破)【po】(2)【2】(万)【wan】(考)【kao】(生)【sheng】(规)【gui】(模)【mo】(，)【，】(创)【chuang】(历)【li】(史)【shi】(新)【xin】(高)【gao】(。)【。】

（来源：吴克俭）