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道教哲学同样重视创新。道教自东汉时期产生,它神化了老子“道”的理论,杂以神仙方术等民间信仰,成为中国封建社会有影响力的意识形态。汉代张陵创立的五斗米道和张角创立的太平道都是比较原始的民间道教派别;东晋时葛洪撰《抱朴子》,将道教的神仙方术与儒家的纲常名教相结合,将养生与应世相结合,确立了道教发展的基本方向。后经南北朝时寇谦之、陆修静、陶弘景等人借鉴儒家和佛教两家的思想,道教从内容到形式得以不断充实,终于在唐宋时期发展到鼎盛。宋代以后,道教继续追求三教合一,更加侧重内丹的修炼,在元代发展出正一、全真两大宗派。但明中叶之后,道教在民间的活跃度较高,在官方和士大夫群体中的影响渐小。在不断创新以适应社会各阶层的需要这一点上,中国佛教比道教走得更远。▽(在)【zai】(近)【jin】(日)【ri】(举)【ju】(行)【xing】(的)【de】(亚)【ya】(洲)【zhou】(体)【ti】(操)【cao】(锦)【jin】(标)【biao】(赛)【sai】(女)【nv】(子)【zi】(跳)【tiao】(马)【ma】(决)【jue】(赛)【sai】(中)【zhong】(,)【,】(4)【4】(8)【8】(岁)【sui】(的)【de】(传)【chuan】(奇)【qi】(名)【ming】(将)【jiang】(丘)【qiu】(索)【suo】(维)【wei】(金)【jin】(娜)【na】(表)【biao】(现)【xian】(出)【chu】(色)【se】(,)【,】(夺)【duo】(得)【de】(亚)【ya】(军)【jun】(。)【。】(她)【ta】(说)【shuo】(,)【,】(自)【zi】(己)【ji】(会)【hui】(继)【ji】(续)【xu】(备)【bei】(战)【zhan】(杭)【hang】(州)【zhou】(亚)【ya】(运)【yun】(会)【hui】(,)【,】(为)【wei】(乌)【wu】(兹)【zi】(别)【bie】(克)【ke】(斯)【si】(坦)【tan】(拿)【na】(到)【dao】(这)【zhe】(枚)【mei】(重)【zhong】(要)【yao】(赛)【sai】(事)【shi】(的)【de】(奖)【jiang】(牌)【pai】(。)【。】
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